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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘:岩もる音(共箱・共筒) 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘:和心(共の詳細情報

臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘:和心(共。
茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。
茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。
鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。
臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘:和心(共。
共筒は正面に『歌銘*下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳 宗泰叟(花押)』と署名されております。

小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。
茶道具 風炉師麻生雄芳 釜師菊地政光造 唐銅朝鮮風炉 浜松紋真形釜添野々田電熱器。
手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。
真作保証 11代 坂高麗左衛門 自作 旧毛利藩御抱窯 県指定無形文化財 山口県。
味わい深く育っており、キズやお直しございません。
1513 中国大清乾隆年製銘青花瓶 官窯唐物 古美術品 染付。
◇歌銘について~道意(南北朝~室町時代の僧)の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。
沖縄 琉球ガラス 稲嶺盛吉 皿セット。
*さやけば・・・明るくてすがすがしい。
南蛮焼.前川和夫氏.穴窯.急須.酒器.やちむん。
清い。
伊賀焼 Iga ware 壺 蹲 うずくまる Jar 谷本光生 R01。
【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。
能野焼 薩摩苗代川焼 仏花器 古美術 古道具 アンティーク 花入 徳利 古薩摩。
宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。
古銅龍置物,明治時期金工,重3⃣️2⃣️0⃣️克。
長さ17.7㎝ 共箱。
福寿染付水指 値下げしました。

共筒。
838 剣龍 置物。
添え状付属。
専用 ガラス細工 ミニチュア。
▢小堀宗泰(こぼりじょうたい)臨済僧。
焼き締め 水盤 鉢 南蛮 花器 古美術 古道具 アンティーク。
明治44年(1911)佐賀県生まれ。
鉄製 円筒形 鉄瓶。
別号流水叟。
新品!! 十五代 中里茂右衛門 雲龍彫 白磁 香合 平戸焼 共箱。
岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。
P390 棗 『二代 佐野長寛作』『即中斎 書付』『溜塗』『中棗』 共箱 茶道具。
江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。
有田焼 吉右ヱ門窯 沈香壺 高さ約94cm 幅約43cm。
一行物茶掛など書を能くする。
香炉 神奈川焼 墨田窯 良斎。
次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術

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